Meşşâî gelenekte kategorilerin sayısına dair tartışmalar (Ebü'l-Ferec Abdullah İbnü't-Tayyib örneği)
Yükleniyor...
Tarih
2023
Yazarlar
Dergi Başlığı
Dergi ISSN
Cilt Başlığı
Yayıncı
Dicle Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü
Erişim Hakkı
info:eu-repo/semantics/openAccess
Özet
Kategoriler, varlığa yüklenen en genel yüklenenler olması açısından konusu itibariyle hem
mantığın hem de felsefenin araştırma alanına girdiğini söylemek mümkündür. Mantığı sistemleştiren
Aristoteles, bu eseri Organon külliyatının başına koyup bütün bilimlerin anlaşılmasını Kategoriler‟e
bağlayarak, önemini güçlü bir şekilde ortaya koyduğu görülmektedir. Aristoteles sonrası dönemde hem
Helenistik şarihler hem de İslâm filozofları tarafından yoğun bir şekilde inceleme konusu yapılan en
önemli eser, Kategoriler olmuştur. Nitekim felsefe ve mantık tarihine bakıldığında diğer eserlere nazaran
Kategoriler üzerine iki yüzden fazla şerhin yazıldığını ancak çok azının günümüze ulaştığını ifade
edebiliriz. Kategoriler adlı eser, veciz bir şekilde yazılmasına rağmen Antikçağdan günümüze kadar ciddi
tartışmaların ana kaynağını oluşturması açısından da önemlidir. Bu tartışmalardan biri de kategorilerin
sayısına dairdir. Biz de bu makalemizde Aristoteles‟ten İbn Hazm‟a kadar olan süreçte kategorilerin
sayılarına yönelik ortaya konan tartışmaları ve bunlara dair çözüm önerilerini incelemeye çalışacağız.
It is possible to say that both logic and philosophy are included in the research field in terms of the categories being the most general attributions to existence. It is seen that Aristotle, who systematized logic, put this work at the head of the Organon corpus, and by connecting the understanding of all sciences to the Categories, it strongly demonstrated its importance. The most important work, which was studied extensively by both Hellenistic commentators and Islamic philosophers in the post-Aristotelian period, has been Categories. As a matter of fact, when we look at the history of philosophy and logic, we can say that more than two hundred commentaries on Categories were written, but very few of them survived. Although the work titled Categories is written concisely, it is important in terms of forming the main source of serious discussions from Antiquity to the present. One of these debates is about the number of categories. In this article, we will try to examine the discussions on the number of categories from Aristotle to Ibn Hazm and the solution proposals for them.
It is possible to say that both logic and philosophy are included in the research field in terms of the categories being the most general attributions to existence. It is seen that Aristotle, who systematized logic, put this work at the head of the Organon corpus, and by connecting the understanding of all sciences to the Categories, it strongly demonstrated its importance. The most important work, which was studied extensively by both Hellenistic commentators and Islamic philosophers in the post-Aristotelian period, has been Categories. As a matter of fact, when we look at the history of philosophy and logic, we can say that more than two hundred commentaries on Categories were written, but very few of them survived. Although the work titled Categories is written concisely, it is important in terms of forming the main source of serious discussions from Antiquity to the present. One of these debates is about the number of categories. In this article, we will try to examine the discussions on the number of categories from Aristotle to Ibn Hazm and the solution proposals for them.
Açıklama
Anahtar Kelimeler
Mantık, Organon, Kategoriler, Aristoteles, Ebü‟l-Ferec, Helenistik şarihler, Logic, Organon, Categorias, Aristotle, Hellenistic commentators, Abû, Al-Faraj
Kaynak
Dicle Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi
WoS Q Değeri
Scopus Q Değeri
Cilt
Sayı
32
Künye
Tekin, A. (2023). Meşşâî gelenekte kategorilerin sayısına dair tartışmalar (Ebü'l-Ferec Abdullah İbnü't-Tayyib örneği). Dicle Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi, (32), 753-765.
