Victor Frankl, logoterapi ve vicdanın varoluş analizi

Basit Öğe Kaydı
dc.authorid0000-0002-2847-0413en_US
dc.authorid0000-0002-8005-8987en_US
dc.contributor.authorKula, Tahsin
dc.contributor.authorErden, Müslüme
dc.date.accessioned2023-08-02T13:10:30Z
dc.date.available2023-08-02T13:10:30Z
dc.date.issued2019en_US
dc.departmentDicle Üniversitesi, Edebiyat Fakültesi, Psikoloji Bölümüen_US
dc.description.abstractVictor Emile Frankl, varoluşçu psikoterapi akımınınöncülerindendir. Frankl’a göre, her devrin kendine özgü ortak birnevrozu vardır. Ona göre devrimizin kitlesel nevrozu, varoluşsalboşluktur. Frankl’in’e göre insan, hayatın anlamını arayan bir varlıktır.Anlam arayışı, insanın hayatındaki temel güdüdür. Bu güdüler insanadünyada yaşaması için bir neden göstermeyi amaçlar. Eğer insanlarıntemel güdüleri karşılanmazsa insanlar varoluşsal boşluğa (nihilizim)düşer. Bu tür nevrozlarla (varoluşsal boşluklarla) baş etmek için herdönem kendi psikoterapisine ihtiyaç duymaktadır. Frankl’ine göreinsanın anlam istemi engellenebilir. Varoluşsal engellenme olarak ifadeedilen bu durum da kişi hayatın yaşamaya değer olup olmadığını dertedinebilir, hatta umutsuzluğa da kapılabilir. Bu durumlar nevroza yolaçabilir. Varoluşsal engellenmenin yol açtığı nevrozlar gelenekselanlamdaki, yani ruhsal kökenli(psikojenik) nevrozlara karşıtlıkiçindedir. Noöjenik nevrozlar, itkilerle içgüdüler arasındakiçatışmalardan değil, daha çok varoluşsal sorunlardankaynaklanmaktadır. İşte bu tür sorunlar arasında anlam sitemininengellenmesi büyük rol oynamaktadır.Frankl,.bireyin kişilik yapısı üzerinde önemli bir yere sahip olanvicdanın, psikanaliz kuramının açıklamalarıyla kendini var edemediğineinanır. Varoluş analizin, tinsel bilinçdışını keşfedip vicdanın tinselbilinçdışı tarafından oluşturulduğunu ve bireyin varoluşunu açıklığakavuşturduğunu savunur. Frankl’in her çağın kendine özgü nevrozu olduğu gibi kişilerindekendileri özgü nevozları olduğunu vurgular. Kişilerin nevrozlarla başetmesi için yaşamın anlamını keşfetmesi gerikir. Ona göre yaşamınanlamı üç farklı yoldan keşfedilebilir. Bunlar ya bir eser yaratarak ya dabir iş yaparak; Bir şey yaşayarak ya da bir insanla etkileşerek;Kaçınılmaz bir acıya yönelik bir tavır geliştirerek.en_US
dc.description.abstractVictor Emile Frankl is one of the pioneers of existential psychotherapy. According to Frankl, each cycle has itsown common neurosis. According to him, themassneoplasm of ourrevolution is the existential emptiness. According to Frankltırin, man is an entity seeking the meaning of life. The search for meaning is the main motive in man's life. These motives aim to show people a reason to live in theworld. If people's basic motives are not met, people fall in to existential emptiness (nihilism). She needs her own psychotherapy every semester to cope with such neuroses (with existential cavities). According to Frankl, the meaning of man can be prevented. This situation, which is expressed as existential frustration, can worry about whether life is worth living, or even despair. These conditions can lead to neurosis. Neuroses caused by existential inhibition are in contrast to the traditional sense, ie psychogenic (psychogenic) neuroses. Norogenic neuroses are more likely to arise from existential problems rather than conflicts between impulses and instincts. This kind of problems play a major role in the prevention of the system. Frankl believes that conscience, which has an important place on the personality structure of the individual, cannot be manifested by the explanations of psychoanalytic theory. Existentialism argues that analysis explores the spiritual unconscious and that the conscience is created by the spiritual unconscious and that the existence of the individual is clarified. Frankl's unique neurosis of each age, as well as their own distinctive nags emphasizes. People need to discover the meaning of life to deal with neuroses. According to him, the meaning of life can be explored in three different ways. These are either creating a work or doing a job; By experiencing something or interacting with a person; Developing an attitude towards an inevitable pain.en_US
dc.identifier.citationKula, T. ve Erden, M. (2019). Victor Frankl, logoterapi ve vicdanın varoluş analizi. Turkish Studies- Comparative Religious Studies, 14(1), 177-188.en_US
dc.identifier.doi10.7827/TurkishStudies.14777
dc.identifier.endpage188en_US
dc.identifier.issn2667-5544
dc.identifier.issue1en_US
dc.identifier.startpage177en_US
dc.identifier.trdizinid366318
dc.identifier.urihttps://search.trdizin.gov.tr/tr/yayin/detay/366318
dc.identifier.urihttps://hdl.handle.net/11468/12402
dc.identifier.urihttps://search.trdizin.gov.tr/yayin/detay/366318
dc.identifier.volume14en_US
dc.indekslendigikaynakTR-Dizin
dc.institutionauthorKula, Tahsin
dc.language.isotren_US
dc.publisherInternational Balkan Universityen_US
dc.relation.ispartofTurkish Studies- Comparative Religious Studies
dc.relation.publicationcategoryMakale - Uluslararası Hakemli Dergi - Kurum Öğretim Elemanıen_US
dc.rightsinfo:eu-repo/semantics/openAccessen_US
dc.subjectVictor Franklen_US
dc.subjectLogoterapien_US
dc.subjectVicdanen_US
dc.subjectAnlam arayışıen_US
dc.subjectLogotherapyen_US
dc.subjectConscienceen_US
dc.subjectSearchformeaningen_US
dc.titleVictor Frankl, logoterapi ve vicdanın varoluş analizien_US
dc.titleVictor Frankl, logoterapi ve vicdanın varoluş analizi
dc.title.alternativeVictor Frankl, logotherapy and being analysis of the conscienceen_US
dc.title.alternativeVictor Frankl, logotherapy and being analysis of the conscience
dc.typeArticleen_US

Dosyalar

Orijinal paket
Listeleniyor 1 - 1 / 1
Küçük Resim
İsim:
Victor Frankl, logoterapi ve vicdanın varoluş analizi.pdf
Boyut:
444.5 KB
Biçim:
Adobe Portable Document Format
Açıklama:
Makale Dosyası
İndir
Lisans paketi
Listeleniyor 1 - 1 / 1
[ X ]
İsim:
license.txt
Boyut:
1.44 KB
Biçim:
Item-specific license agreed upon to submission
Açıklama:
İndir

Koleksiyon

Edebiyat Fakültesi Psikoloji Bölümü Koleksiyonu
TR-Dizin İndeksli Yayınlar Koleksiyonu