İbâdî Bilgin Ebî Hazer Yağlâ b. Ziltâf El-Vesyânî'nin Mu ' tezile reddiyesi

İbâdî kaynaklar açısından Umman ve Kuzey Afrika son derece önemli birbölgedir. Basrada teşekkül eden İbâdiyye kısa zaman sonra Kuzey Af-rikada çok sayıda taraftar bulmayı başarmıştır. Bölgeyi ilim merkezineçeviren İbâdiyye burada çok sayıda âlim yetiştirmiştir. Ebî Hazer dördün-cü asır İbâdî bilginlerindendir. er-Redd alâ cemîil-muhâlifîn adlı eseri iletanınmaktadır. Bu makalede Ebî Hazer hakkında bilgi verilecek ve ona aiter-Redd alâ Cemîil-Muhâlifîn adlı eserinde yer alan Mutezileye Reddiye isimli kısın tercüme edilerek kısa bir değerlendirme yapılacaktır. Ebî Ha-zer tercümesini yaptığımız bölümde Mutezilenin adl prensibi bağlamındaefalül-ibâd konusunu tartışmaktadır.

Oman and North Africa are very crucial places for Ibadi sources. Ibadiyyathat established in Basra gained many followers in North Africa in a shorttime, and made the region an important center of knowledge and raisedmany scholars there. One of them is Abu Hazar, an Ibadi scholar of fourthcentury AH, who is well known with his book al-Radd ala Jami al-mukhal-ifin. In this article, we give information about Abu Hazar and provide atranslation of the part Refutation of Mu tazila in his al-Radd with a briefreview. In this part, Abu Hazar discusses the issue of human acts in thecontext of Mu tazila s principle of justice/ adl.