Mecusi dünya görüşünde insanın konumu
dc.authorid | 119506 | en_US |
dc.contributor.author | Kızıl, Hayreddin | |
dc.date.accessioned | 2020-04-02T06:50:26Z | |
dc.date.available | 2020-04-02T06:50:26Z | |
dc.date.issued | 2015 | |
dc.department | Dicle Üniversitesi, İlahiyat Fakültesi, Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi Öğretmenliği Bölümü | en_US |
dc.description.abstract | Din, insan hayatının her anını kuşatmakta ve onun evreni algılama şeklini belirlemektedir. Farklı tanrı anlayışlarına sahip olmalarına rağmen dinlerin en etkili unsuru yine onların sahip olduğu tanrı anlayışıdır. Bu durum bütün dinler için geçerlidir. Binlerce yıl içerisinde kuruluşunu tamamlamış olan Mecûsîlik, çift kutuplu bir tanrı anlayışına sahiptir. Zerdüşt döneminde monoteist bir eğilim gösteren bu din, Zerdüşt sonrası dönemde düalist bir biçime dönüşmüştür. Çift tanrılı bir dünya görüşünü savunması Mecûsîliğin insana verdiği konumu da etkilemiştir. Mecûsî inanç sisteminde insan, Ahura Mazda ve yardımcılarının yanında yer alarak kötülüğe karşı, Ehrimen ve yardımcılarına karşı, mücadele etmekle yükümlüdür. Bu dine göre insan hangi tarafta yer alacağına kendi özgür iradesiyle karar vermektedir. | en_US |
dc.description.abstract | Religion covers every moment of human’s life and determines his perception of the universe. Despite having different conceptions of god, the most effective element of religions is their understanding of god. This is the way for all religions. Madjus that completed its foundation in thousand of years has dipole understanding of the god. This religion showed monotheist trend during Zarathustra and transformed into a dualistic form after him. Its defense of double theistic worldview, has affected the location of human in the religion. In Madjus belief system, human is obliged to be with Ahuramazda and his assistants against Ahriman and his assistansts. According to this religion human decides by his own free will, of which side he will be in favour | en_US |
dc.identifier.citation | Kızıl, H. (2015). Mecusi dünya görüşünde insanın konumu. Dicle Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi, 7(13), 90-112. | en_US |
dc.identifier.endpage | 112 | en_US |
dc.identifier.issn | 1308-6219 | |
dc.identifier.issue | 13 | en_US |
dc.identifier.startpage | 90 | en_US |
dc.identifier.uri | https://hdl.handle.net/11468/5169 | |
dc.identifier.uri | http://www.e-dusbed.com/Dusbed/ArchiveIssues/PDF/74382250-6868-e711-80f0-00224d68272d | |
dc.identifier.uri | https://app.trdizin.gov.tr/publication/paper/detail/TVRrM01qZ3hNUT09 | |
dc.identifier.volume | 7 | en_US |
dc.indekslendigikaynak | TR-Dizin | en_US |
dc.institutionauthor | Kızıl, Hayreddin | |
dc.language.iso | tr | en_US |
dc.publisher | Dicle Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü | en_US |
dc.relation.ispartof | Dicle Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi | en_US |
dc.relation.publicationcategory | Makale - Ulusal Hakemli Dergi - Kurum Öğretim Elemanı | en_US |
dc.rights | info:eu-repo/semantics/closedAccess | en_US |
dc.subject | Mecûsî | en_US |
dc.subject | Ahura mazda | en_US |
dc.subject | Ehrimen | en_US |
dc.subject | Dünya görüşü | en_US |
dc.subject | İnsan | en_US |
dc.subject | Madjusî | en_US |
dc.subject | Ahriman | en_US |
dc.subject | World view | en_US |
dc.subject | Human | en_US |
dc.title | Mecusi dünya görüşünde insanın konumu | en_US |
dc.title.alternative | Madjusi worldview and location of human in the religion | en_US |
dc.type | Article | en_US |