XVI. ASIRDA YEZİDİLER(ÊZİDÎLER)’İN DİNÎ STATÜSÜ HAKKINDAKİ TARTIŞMALARA DAİR İKİ BELGE: MEVLÂNÂ SÂLİH EL-KÜRDÎ’NİN BİR FETVASI İLE MEVLÂNÂ MUHAMMED BERKAL‘Î’NİN TA’LİKİ
[ X ]
Tarih
2020
Yazarlar
Dergi Başlığı
Dergi ISSN
Cilt Başlığı
Yayıncı
Erişim Hakkı
info:eu-repo/semantics/openAccess
Özet
Yezidilik (Êzidîlik) oldukça tartışmalı bir dînî yapılanmadır. Bu tartışmaların odağındaYezidiliğin (Êzidîliğin) kadim bir din mi olduğu yoksa Ehl-i Sünnet formatında birtarikattan evrilerek mi ortaya çıktığı hususu bulunmaktadır. Araştırmada buna bir nebzede olsa ışık tutabilecek XVI yy. da Mevlânâ Sâlih el-Kürdî’nin “Kelimât fî BeyâniMezhebi’t-Tâ’ifeti’l-Yezîdiyye ve Hukmihim ve Hukmi’l-Emvâli’l-Kâ’ini bi Eydîhim”adlı fetvası ile günümüz İran sınırları içerisinde kalan Meriwan kökenli olup IV. ŞerefHân döneminde (1504-1534) Bitlis’te bir süre ikamet etmiş olan büyük alim MevlânâMuhammed Berkal'î’nin bu fetvaya ta’liki ele alınacak; bu iki alimin, Yezidiler veYezidiler’in sahip oldukları mallar hususundaki değerlendirmeleri irdelenecektir.Çalışmada hedeflenen, XVI yy. da bu topluluğun nasıl isimlendirildiği, dînî statüsü,kutsal mekan ve dînî önderler hakkındaki inanışlarının neler olduğu, kadim inanışlarlaparalellik arz eden yönlerinin bulunup bulunmadığı, inançları açısından Yezidi fırkalar,Yezidiler’in İslamî inanç esaslarına, şeriata, ibadetlere ve ulemaya nasıl baktıkları,Yezidiliğin İslam’la bir ilişkisinin bulunup bulunmadığı gibi hususların bu iki belgeüzerinden tahlilidir.
Açıklama
Anahtar Kelimeler
Kaynak
e-Şarkıyat İlmi Araştırmalar Dergisi
WoS Q Değeri
Scopus Q Değeri
Cilt
12
Sayı
2
