21. yüzyılın yeterliliği olarak kültürel zekâ

Basit Öğe Kaydı
dc.authorid0000-0002-8177-9946en_US
dc.contributor.authorÇelik, Sibel
dc.contributor.editorDemirbatır, Rasim Erol
dc.date.accessioned2023-04-13T08:29:53Z
dc.date.available2023-04-13T08:29:53Z
dc.date.issued15.03.2022en_US
dc.departmentDicle Üniversitesi, Rektörlük, Devlet Konservatuvarı, Ses Eğitimi Bölümüen_US
dc.description.abstract“Zeki” olarak tanımlanmak, kişide olumlu duygular verdiği gibi benlik saygısını ve değer duygusunu da teşvik etmektedir. “Zekâ ve zeki olan nedir? “bu iki kavramı tanımlanması geçmişten bu yana Platon’a (MÖ 428) kadar uzanan teorilerin, tanımların ve felsefelerin odak noktası olmuştur. Zekâyı anlamanın bir yolu, zekânın ne olduğunu tanımlamaktır. Pek çok bilim insanının zekâ üzerine çalıştığını ve birçok farklı tanımlar yaptıkları bilinmektedir. Zekâyı tam olarak tanımlayan bir kelime olmadığı gibi, zekânın birçok farklı tanımı da görülmektedir. Zekâ kavramı, toplum ve psikoloji içinde yıllardır, hararetle tartışılan bir konudur (Sternberg & Jensen, 1992). Bazı psikologlar tüm kişilik ve motivasyon faktörlerini hesaba katarak saf zekâyı izole etmeye çalışmıştır (Jensen, 1969). Diğerleri motivasyonu zekânın ve optimal entelektüel işleyişin bir parçası olarak görmektedirler. IQ testlerimden birini tasarlayıp geliştiren Wechsler örnek gösterilebilir. Bu bakımdan kültürler de farklılık göstermektedir. Amerikalıların aksine Asya kültürleri, çabayı zekânın en mühim ve ayrılmaz bir öğesi olarak görmektedirler (Stevenson, Lee, Chen, Stigler, Hsu & Kitamura, 1990).Cocodia (2014) kültür ve zekânın iç içe geçtiğini gözlemler, Berry ve Ward ise (2006) zekânın kültürel bir ürün olduğunu ileri sürmektedir (69). Kültürel Zekânın Başlangıcı Kültürlerarası Yeterlilik hareketinin ilk yapılarından biri olarak; Hammer, Bennett ve Wiseman (2003) tarafından kültürlerarası uygun şekillerde düşünme ve hareket etme becerisi olarak tanımlanmıştır. Daha spesifik olarak yurtiçinde veya yurtdışında farklı ulusal ve kültürel geçmişlere sahip insanlarla iyi çalışmak için tüm bilgi, beceri ve kişisel özelliklerden yararlanma becerisidir (Johnson, Lenartowicz ve Apud, 2006). Kültürel zekâ, bazı bireylerin farklı kültürel bağlamlara diğerlerinden daha verimli bir şekilde uyum sağlayabildiklerini açıklar. Temel olarak, kültürel zekâ yapısı önceki zekâ kuramlarına dayalı olarak geliştirilmiştir (Sternberg ve Detterman, 1986). Çoklu zekâ teorisine bağlı mevcut kavram ve modellerin teorik bir uzantısıdır (Gardner, 1987). Yavaş yavaş ortaya çıkmıştır.en_US
dc.identifier.citationÇelik, S. (2022). 21. yüzyılın yeterliliği olarak kültürel zekâ. R.E. Demirbatır (Ed.). Eğitim bilimleri alanındaki gelişmeler içinde. (ss. 229-244). Ankara: Duvar Yayınları.en_US
dc.identifier.endpage244en_US
dc.identifier.isbn978-625-8109-15-3
dc.identifier.startpage229en_US
dc.identifier.urihttps://hdl.handle.net/11468/11673
dc.institutionauthorÇelik, Sibel
dc.language.isotren_US
dc.publisherDuvar Yayınlarıen_US
dc.relation.ispartofEğitim bilimleri alanındaki gelişmeler
dc.relation.publicationcategoryKitap Bölümü - Uluslararasıen_US
dc.rightsinfo:eu-repo/semantics/closedAccessen_US
dc.subjectKültürel zekaen_US
dc.subjectEğitim bilimlerien_US
dc.title21. yüzyılın yeterliliği olarak kültürel zekâen_US
dc.title21. yüzyılın yeterliliği olarak kültürel zekâ
dc.typeBook Chapteren_US

Dosyalar

Orijinal paket
Listeleniyor 1 - 1 / 1
[ X ]
İsim:
EitimBilimleriAlanndakiGelimeler-sayfalar-1-5230232-245.pdf
Boyut:
18.41 MB
Biçim:
Adobe Portable Document Format
Açıklama:
editörlü kitap bölümü
İndir
Lisans paketi
Listeleniyor 1 - 1 / 1
[ X ]
İsim:
license.txt
Boyut:
1.44 KB
Biçim:
Item-specific license agreed upon to submission
Açıklama:
İndir

Koleksiyon

Devlet Konservatuarı Ses Eğitimi Bölümü Koleksiyonu