Tasavvufta tahta kılıç sembolizmi

Basit Öğe Kaydı
dc.authorid0000-0002-6125-8625
dc.contributor.authorAlkış, Abdurrahim
dc.date.accessioned2025-03-08T18:29:55Z
dc.date.available2025-03-08T18:29:55Z
dc.date.issued2021
dc.departmentDicle Üniversitesi, İlahiyat Fakültesi, Temel İslam Bilimleri Bölümü, Tasavvuf Anabilim Dalı
dc.description.abstractTasavvuf erbâbı tabîatleri gereği mâddî unsurlardan ziyâde mânevî değerleri muhafaza etmeye ve geliştirmeye çalışırlar. Fakat tasavvufî çevrelerin sosyal bir yapıya bürünmeleriyle berâber düşüncelerini ve değerlerini sembolize etmek için mâddî bir kısım edevât da kullanmışlardır. Bunların başında keşkül, teber, tahta kılıç, asâ, gül, hırka gibi unsular gelir. Bu çalışmamızda dervîşlerin kullandıkları mâddî edevâttan birisi olan tahta kılıç ve ifâde ettiği mânâlara bakacağız ve örnekler üzerinden tahlîl etmeye çalışacağız. Tasavvuf ehli tahta kılıç ile ilgili bir hadîs-i şerîfden yola çıkarak mânevî bir disiplin, ahlakî bir prensip ve nefsânî bir terbiye metodu ortaya koymuşlardır. Yeri geldiğinde cihâd ve mücâhede için zahir kılıcının yanı sıra bâtın kılıcını kullanmışlardır. Manevî kılıcı sembolize eden tahta kılıcın kullanımına dâir tespit ettiğimiz ilk örnek sahabe döneminde Muhammed b. Mesleme’ye aittir. Yaygın bir şekilde kullanımı ise 1200’lü yıllarda büyük tarîkatların kurulduğu dönemde yânî Abbâsî hilâfeti döneminde olmuştur. Memlüklü dönemi kaynaklarından okuduğumuz kadarıyla Yûsuf Selahaddîn-i Eyyûbî ve berâberindeki kalabalık dervîş gurubu bu unsuru yaygın olarak kullanmışladır. Yûsuf Selahaddîn Eyyûbî’nin hem Bağdâd’ta iken hem de Mısır’a sefer düzenlerken berâberindeki kalabalık derviş gurubuyla birlikte zikirler eşliğinde tahta kılıçla yürüdükleri kaydedilmiştir. Bektâşî Velâyetnâmelerinde Anadolu Selçukluları döneminde yaşayan Hacı Bektâş-i Velî’nin himmetleriyle Saru Saltuk’un tahta kılıç kullanarak mânevî bir savaş verdiğini görüyoruz. Velâyet-nâmelerde tahta kılıç kullanımına dâir pek çok örnek vardır. 20 yüzyılda da pek çok dergâh ve câmîde bu tür bir kılıcın sembolik olarak kullanıldığını bizzât müşâhede ettik.
dc.description.abstractAbstract Sufi connoisseurs, by their nature, try to preserve spiritual values rather than material elements. However, along with their social structure, they also used some concrete tools to symbolize their thoughts and values. At the beginning of these are the elements such as keşkul, halberd, wooden sword, staff, rose, cardigan. In this study, we will look at the wooden sword, which is one of the concrete tools used by dervishes, and the meanings it expresses, and we will try to analyze it through examples. The people of Sufism, based on a hadith about the wooden sword, put forward a spiritual discipline, a moral principle and a method of selfdiscipline. When appropriate, they used the inner sword as well as the outward sword for jihad and struggle. The first example of the use of the wooden sword, which symbolizes the spiritual sword, was found in the period of Companions. Muhammed Mesleme was one of them and the first use of the wooden sword was belong to him. It was widely used in the 1200s, when major sects were established, that is, during the Abbasid caliphate. As we read from the sources of the Mamluk period, Yusuf Salah al-Din and the dervish group accompanying him used this element widely. It is recorded that Yusuf Salah al-Din Ayyubi, both in Baghdad and while organizing expeditions to Egypt, walked with a wooden sword accompanied by a large group of dervishes accompanied by dhikr. In Bektashi Velayetnames, we see that Sarı Saltuk fought a spiritual war by using a wooden sword with the help of Haci Bektash Vali, who lived during the Anatolian Seljuk period. There are many examples of the use of wooden swords in velayet-names. In the 20th century, we observed that such a sword was used symbolically in many dervish lodges and mosques.
dc.identifier.citationAlkış, A. (2021). Tasavvufta tahta kılıç sembolizmi. Van İlahiyat Dergisi, 9(15), 99-126.
dc.identifier.doi10.54893/vanid.1002864
dc.identifier.endpage126
dc.identifier.issn2667-615X
dc.identifier.issue15
dc.identifier.startpage99
dc.identifier.urihttps://doi.org/10.54893/vanid.1002864
dc.identifier.urihttps://hdl.handle.net/11468/32171
dc.identifier.volume9
dc.institutionauthorAlkış, Abdurrahim
dc.institutionauthorid0000-0002-6125-8625
dc.language.isotr
dc.publisherVan Yüzüncü Yıl Üniversitesi
dc.relation.ispartofVan İlahiyat Dergisi
dc.relation.publicationcategoryMakale - Ulusal Hakemli Dergi - Kurum Öğretim Elemanı
dc.rightsinfo:eu-repo/semantics/openAccess
dc.snmzKA_DergiPark_21250205
dc.subjectTahta kılıç
dc.subjectSembol
dc.subjectNefis terbiyesi
dc.subjectTarîkatlar
dc.subjectBüyük cihâd
dc.subjectWooden sword
dc.subjectSymbol
dc.subjectSufi orders
dc.subjectSpiritual training
dc.subjectGreat jihad
dc.titleTasavvufta tahta kılıç sembolizmi
dc.title.alternativeWooden sword symbolism in Sufism
dc.typeArticle

Dosyalar

Orijinal paket
Listeleniyor 1 - 1 / 1
Küçük Resim
İsim:
10.54893-vanid.1002864-2002724.pdf
Boyut:
1.24 MB
Biçim:
Adobe Portable Document Format
İndir

Koleksiyon

Temel İslam Bilimleri Bölümü Koleksiyonu