Yazar "Canpolat, Orhan" seçeneğine göre listele
Listeleniyor 1 - 3 / 3
Sayfa Başına Sonuç
Sıralama seçenekleri
Öğe CUMA NAMAZINDA CEMAAT SAYISI İLE İLGİLİ RİVAYETLERİN DEĞERLENDİRİLMESİ(2017) Canpolat, OrhanCuma namazı Medine'de farz olup cemaat halinde kılınması vacibtir. İslam hukuk ekolleri cemaat halinde kılınması konusunda görüş birliği içerisinde olmuşlardır. Ancak cemaat sayısı hususunda ihtilaf ettikleri görülmektedir. Bunun altında yatan neden sayı hususunda farklı rivayetlerin olmasıdır. Cemaat sayısı ile ilgili Ka'b b. Malik'ten nakledilen rivayet en çok şöhret bulandır. Araştırmamızda Hanefi mezhebinin Ka'b b. Malik hadisini delil olarak kabul etmediği, Malikilerin bir görüşüne göre, Şafii ve Hanbeli mezheplerinin bu hadisi delil edindikleri anlaşılmaktadır. Gerek Ka'b b. Malik'in rivayeti ve gerekse diğer rivayetlerin değerlendirilmesi yapılarak, cuma namazında cemaat sayısı gerçeği delilleriyle birlikte incelenecektirÖğe FUAT SEZGİN’E GÖRE FIKIH KAYNAKLARININ GELİŞİMİ(2019) Canpolat, Orhanİslam bilim tarihçisi Fuat Sezgin, İslami ilimlerin her sahasında olduğu gibi Kur’an ve hadis ilimleriyanı sıra fıkıh sahasında da telif edilen pek çok kitap ve müellifinden söz etmiştir. Sezgin, Târihu'ttürâsi'l-Arabi adlı eserinin Fıkıh bölümünün giriş kısmında, ilk dönem fıkıh kaynaklarının gelişimihakkında önemli bilgiler verirken, oryantalistlerin iddialarının aksine fıkhın yazıya geçirilmesininsahabe ve hatta peygamber dönemine kadar uzandığını tespit etmiştir. Ayrıca dağınık haldebulunan bilgileri bir araya getirmiştir. Bu çalışmada yukarıdaki tespitlerin yanı sıra Sezgin’in fıkıhkaynaklarının gelişimine sağladığı katkılara yer verilmiştir. Bununla birlikte gözden kaçırmış olduğubir kısım yazma eserler, kaynaklar eklenmiş, eksik gördüğümüz bilgiler ilave edilmiş ve konuylailgili kaynaklara ulaşılarak detaylandırılmıştır. Öte yandan onun fıkha ait olmayan bazı eserleri fıkhaaitmiş gibi gösterdiği de görülmüştür.Öğe Talak suresi 4. ayette geçen “ ?? ?? ?? ?? ?? ???????? ?? ? ?? ? ?” “ adet görmemiş olanlar'' ifadesinin kapsamı üzerine bir inceleme(Şarkiyat Araştırmaları Derneği, 2022) Canpolat, OrhanTalak suresi 4. ayetinde adetten kesilen kadınla- rın iddetinin yanı sıra hayız olmayan kadınlardan da söz etmiştir. Hadis ve tefsir kaynaklarında ayet- te geçen ( َّ ئِــي لَــم ْ يَحِ ضْــنَلاوَ ال) “ve hayız görmeyenler” ifadesiyle ilgili nakledilen rivayetlerde ayetin he- nüz ergenlik çağına ulaşmadan önce ve evlendik- ten sonra boşanan küçük kızların iddet süresinden bahsettiği söylenmiştir. Bu minval üzere etkisinin halen devam ettiği geleneksel fıkıh anlayışı “ve hayız görmeyenler” ayetiyle ilgili nakledilen ri- vayetleri delil göstererek, İslam’ın küçük kızlarla evliliği meşru gösterdiğini dile getirmiştir. Bu iti- barla konuyu değerlendirince esbâb-ı nüzul, tefsir ve hadis eserlerinde geçen rivayetlerin sıhhat açı- sından incelenmesinin yanı sıra dönemin örf-âde- tinin de göz önünde bulundurulması büyük önem arz etmektedir. Bu çalışmada ilgili ayetin fıkhî yorumuna dair hiç adet olmayan ve adet düzen- sizliği yaşayan kadınların durumuyla ilgili fakih- lerin görüşleri değerlendirilmiş, kadın doğum uz- manlarının araştırmalarından da istifade edilerek nakledilen rivayetler ele alınmış ve ortaya konulan yaklaşımların sorunlu olduğuna dikkat çekilmiştir.
