Hinduizm' de doğum algısı ve jatakarma (doğum ritüeli)

Abstract

Makalenin konusu Hinduizm’de doğum algısı ve doğum ritüeli olan jatakarmadır. Doğum ritüelinin temel amacı dünyaya yeni gelen insanı arındırmak ve kutsamaktır. Çünkü doğum mokşaya ulaşamamış, yani samsaraya tabi olmuş ruhun önceki yaşamından kalan kötü karmalarının sonucudur. Bu nedenle Hinduizm’de her yeni doğan insan kirli kabul edilir ve arınma gerekir. Arınma ise ritüelle mümkündür. Bunun için doğum ritüeli doğumun hemen sonrasında icra edilir. Törende sırasıyla şu üç ayin yapılır; zihin/bilgelik üretme, uzun ömür ve güç ayini. Makalenin temel amacı doğum algısının karma, ölüm, samsara, mokşa kavramlarıyla bir bütün oluşturduğunu ve bunlara göre biçimlendiğini ortaya koymaktır. Buna göre doğum, bu kurtuluş kavramları çerçevesinde değerlendirilmiştir. Zihnin Brahman’dan uzak tutulması insanı dünyaya bağlar, kötü karma biriktirmesine sebep olur ve kurtuluştan uzaklaştırır. Bu yönüyle doğum olumsuz ve acıdır. Ancak, arzu ve istek gibi insanın doğuştan gelen kusurlarına karşın bu olumsuz durumdan kurtulma potansiyeli de vardır. Bu nedenle doğum olumlu ve kurtuluş imkanıdır. Doğum ritüeli ise kurtuluş yolunda iyi karma biriktirmek için olumlu bir başlangıç ve hazırlık anlamına gelir. Ölüm sonrası yakılan beden süfli bedendir. Önceki yaşamın tüm eylem ve düşüncelerinin izlerini taşıyan ince bedense korunur ve atmanı (ruhu) çevreler ve korur. Bu, olumsuz izlerle dünyaya gelen ruh kurtuluşa ulaşamaz. Özellikle gerçek bilginin kavranması için zihindeki izler silinmelidir. Çünkü bilinç altına yerleşmiş olan düşünceler yaşantıya ve düşünceye olumsuz anlamda yön verir. Bu sebeple, doğum ritüelinde bu izlerin silinmesi için yapılan uygulamalar vardır. Hinduizm’de doğum algısının olumsuz olması, jatakarma ritüelinin oluşumunu büyük oranda etkilemiştir.

The subject of the article is jatakarma, which is the birth perception and birth ritual in Hinduism. The main purpose of the birth ritual is to purify and bless the newcomer to the world. Because birth is the result of bad karma from the previous life of the soul, which is subject to reincarnation because it cannot reach moksha. This is why in Hinduism every newborn human is considered unclean and ritual is required for purification. For this reason, the birth ritual is performed immediately after birth. In the ceremony, the following three rites are performed respectively; ritual of mind/wisdom generation, longevity and power. The main purpose of the article is to reveal that the perception of birth forms a whole with the concepts of karma, death, samsara, moksha and is shaped according to these. Accordingly, birth was evaluated within the framework of these salvation concepts. Keeping the mind away from Brahman connects man to the world, causes accumulation of bad karma and distances him from salvation. In this respect, birth is negative, pain and suffering. However, besides the innate flaws of human beings such as desire and desire, there is the potential to get rid of this negative situation. Therefore, birth is positive and an opportunity for salvation. Birth ritual, on the other hand, signifies a positive start and preparation for accumulating good karma on the path to salvation. The body that is burned after death is the subtle body. The subtle body, which bears the traces of all the actions and thoughts of the previous life, is preserved and surrounds and protects the atman (spirit). The soul that comes into the world with these negative traces cannot reach salvation. In particular, the traces in the mind should be erased in order to grasp the true knowledge. Because thoughts settled in the subconscious give negative direction to life and thought. For this reason, there are applications made to erase these traces in the birth ritual. Therefore, the negative perception of birth in Hinduism greatly affected the formation of the jatakarma ritual.