Kur'an'da kuddus kavramı ve kainattaki tecellileri

Kur’an-ı Kerim’de Kuddûs, Zât-ı ilâhînin takdis yoluyla tenzih edilmesi, O’nun noksan sıfatlardan ve erdemliliğin zıddı bulunan (uyûb) niteliklerden uzak olması ve yüce tutulması anlamlarda kullanılmıştır. Kur’an-ı Kerim’de Kuddûs kavramının semantik alanına, Mutahhir (temizleyici), Âlim (her şeyi bilen), Kadir (her şeye gücü yeten) ve Esma-i Hüsna’nın dışında olan mübarek (kutsal) ve benzeri manalar katılmış, böylece söz konusu kavramın anlam yelpazesi genişlemiştir. Kuddûs ismi mutahhir (temizleme) manasında değişik şekillerde insanda, dünyada, semada ve ahirette tecelli etmiştir. Somut ilmi verilerle tecelli örneklerine yer verilmiştir.

Kuddus is used in the Qur’an to mean glorying of the Divine Essence by consecration, being away of omissions features and being away of the properties which are the opposite of righteousness (uyub) and keeping supreme. In the Qur’an, sanctified and similar meaning are added to semantic field of Kuddus concept apart from Mutahhar (purifier), Alim (omniscient), Kadir (omnipotent) and Asma ul Husna. The meaning of the concept has been expanded by this way. Kuddus name is manifested in different shapes for human, world, sky and afterlife as a meaning of Mutahhar (purifier). Some manifested examples with concrete scientific data are given.