İzkevî' ye göre mu' tez ile fırkaları ve görüşleri
Yükleniyor...
Tarih
2015
Yazarlar
Dergi Başlığı
Dergi ISSN
Cilt Başlığı
Yayıncı
Çorum Çağrı Eğitim Vakfı
Erişim Hakkı
info:eu-repo/semantics/openAccess
Özet
Mutezile Hz. Peygamberin vefatından sonra Müslüman toplumun sos-yo- kültürel hayatında yaşanan değişmeler sonucu ortaya çıkan siyasi veitikadî krizlere felsefeden güç alarak akılcı yöntemlerle çözüm bulmayaçalışan rasyonalist bir fırka olarak bilinmektedir. Mutezile hakkında çokşey biliyor olmamıza rağmen İbâdî kaynakların Mutezileye bakışı hak-kında yeterli bilgiye sahip değiliz. Bu makalede İbâdî mezhepler tarihçisiİzkevînin Keşful-Gumme adlı eserinde yer alan Mutezile bölümündenyola çıkarak İbâdiyyenin Mutezileye bakışını ortaya koymaya çalışacağız.
Mu tazila is known as a rationalist movement that seeks solutions throughrationalist method sinspired by philosophy to political and theologicalcrises that resulted from changes in theMuslims socio-cultural life afterthe Prophet s death. Although we know much a bout the Mu tazila, wehave inadequate information about the approach of Ibadis our cesto theMu tazila. In this paper, we try to examine the approach of Ibadism to theMu tazila with special reference to Kashf al-Ghumma of an Ibadi heresiog-rapher, al-Izkawi.
Mu tazila is known as a rationalist movement that seeks solutions throughrationalist method sinspired by philosophy to political and theologicalcrises that resulted from changes in theMuslims socio-cultural life afterthe Prophet s death. Although we know much a bout the Mu tazila, wehave inadequate information about the approach of Ibadis our cesto theMu tazila. In this paper, we try to examine the approach of Ibadism to theMu tazila with special reference to Kashf al-Ghumma of an Ibadi heresiog-rapher, al-Izkawi.
Açıklama
Anahtar Kelimeler
Mu’tezile, İbâiyye, İzkevî, Keşfu’l-Gumme, Mu’tazila, al-Izkawi, İbadism, Keshf al-Ghumma
Kaynak
İslami İlimler Dergisi
WoS Q Değeri
Scopus Q Değeri
Cilt
10
Sayı
1
Künye
Ateş, O. (2015). İzkevî' ye göre mu' tez ile fırkaları ve görüşleri. İslami İlimler Dergisi, 10(1), 35-56.
